Raíces de pueblo, horizonte de mundo
Sus cenizas reposarán el día 01 de noviembre en Prado, donde nació el teólogo que dedicó su vida a los jóvenes y compartió en Fernández de los Ríos la «comunidad enclave» de Pedro Casaldáliga.
Evaristo Villar
Prado, el principio y el regreso
Secundino Movilla López vuelve a Prado. Sus cenizas reposarán en este pueblo de Zamora donde nació en 1941, después de una vida dedicada a educar, acompañar jóvenes y construir comunidades cristianas en España y América Latina. Falleció el 30 de septiembre de 2026, a los 84 años, en la residencia de los Hermanos de La Salle de Griñón, Madrid. Deja una extensa obra formativa y una memoria entrañable entre quienes compartieron su amistad, sus búsquedas y su esperanza.
El regreso a Prado tiene una hondura que supera el último destino de sus restos. En ese pueblo de la España despoblada están sus raíces, sus primeros vínculos y la pertenencia a una tierra que llevó consigo. Su trayectoria ensancha también la memoria de Zamora: la de tantos hombres y mujeres que salieron de sus pueblos y pusieron su inteligencia y su trabajo al servicio de otros, sin perder el lugar del que procedían.
Una formación abierta a la vida
Su itinerario formativo comenzó entre los claretianos y pasó por Medina de Rioseco, Aranda de Duero, Ciudad Real y Segovia. Después llegaron Roma y París, donde amplió sus estudios de Teología y Catequética. Dentro de la congregación desempeñó responsabilidades importantes, apoyadas en su capacidad intelectual y en sus cualidades para la formación y el acompañamiento.
El Concilio Vaticano II dio una orientación decisiva a aquella preparación. Secundino perteneció a la generación que asumió la renovación conciliar como una tarea pendiente en la vida cotidiana de la Iglesia. La participación de los laicos, el diálogo con la sociedad y la responsabilidad ante las injusticias reclamaban nuevas maneras de enseñar y organizarse. La teología de la liberación reforzó después ese horizonte: comprender y vivir el Evangelio desde la dignidad y las necesidades de los pobres.